METAFISIKA JIWA: REFLEKSI PADA SISTEM BARU LEIBNIZ
Abstract
Eksistensi manusia di zaman kita ditafsirkan secara luas dalam hubungan material-fisiologis yang menunjukkan sedikit keinginan eksplisit untuk metafisika. Ini bukan hal baru. Sistem Alam Baru Leibniz (1695) adalah antarmuka antara bidang ilmu pengetahuan yang berkembang, dengan fokus mereka yang semakin mekanis pada tubuh, dan jiwa, sebagai memiliki dorongan metafisik. Dorongan metafisik, sebagai jiwa, tidak dapat dipertanggungjawabkan dalam ilmu mekanik dan material yang diterapkan pada entitas jasmani; dorongan metafisik ini bersumber, pada akhirnya, di dalam Tuhan. Leibniz melibatkan ilmu-ilmu yang muncul dengan antusiasme dan keterampilan sebagai ahli matematika, insinyur dan filsuf; tetapi Leibniz melibatkan ini dalam alasan metafisik, melawan defisit kehilangan jiwa. Di sini metafisika Leibniz menggemakan iman Kristennya — karena, apa nilai mendapatkan dunia sambil kehilangan jiwa seseorang? Sistem Baru menyangkut pertanyaan ini dengan menunjukkan bahwa kita hanya mendapatkan dunia kita, secara material, ilmiah, dalam semua aspek yang menakjubkan, dengan mengenali dorongan dan agen jiwa.References
Antognazza, Maria Rosa. 2011. Leibniz: An Intellectual Biography. Cambridge: Cambridge University Press.
Arthur, Richard T.W. 2014. Leibniz. Cambridge: Polity Press.
Johns, Christopher. 2023. Leibniz’s Discourse on Metaphysics: A New Translation and Commentary. Edinburgh: University Press.
Leibniz, Gottfried Wilhelm. Philosophical Writings. 1973. Translated by Mary Morris and G.H.R. Parkinson. Edited by G.H.R. Parkinson. London: J.M. Dent & Sons.
__________________. 1989. Philosophical Essays. Translated and Edited by Roger Ariew and Daniel Garber. Indianapolis and Cambridge: Hackett Publishing Company.
__________________. 1997. Leibniz’s ‘New System’ and Associated Contemporary Texts, Translated and Edited by Roger S. Woolhouse and Richard Franks. Introduction and Notes by R.S. Woolhouse. Oxford: Oxford University Press.
__________________. 2012. The Monadology and Other Philosophical Writings. Translated with Introduction and Notes by Robert Latta (1898). Coppell: Ulan Press.
__________________. 2016. Leibniz on God and Religion: A Reader. Translated and Edited by Lloyd Strickland. London et. al.; Bloomsbury Academic.
__________________. 2020. The Philosophical Works of Leibnitz (1890). Translated by George Martin Duncan. Australia: Alpha Editions.
Rescher, Nicholas. 1991, 2013. G.W. Leibniz’s Monadology. London and New York: Routledge. Savile, Anthony. 2000. Leibniz and the Monadology. London and New York: Routledge.
Strickland, Lloyd. 2014. Leibniz’s Monadology: A New Translation and Guide. Edinburgh: Edinburgh University Press.
2011). Untuk gambaran singkat tentang antarmuka ilmiah dan metafisik Leibniz, Richard T.W. Arthur, Leibniz (Cambridge: Polity Press, 2014).
3
Leibniz di mana-mana menyebut jiwa sebagai substansi — yang berkorelasi dengan kata benda Yunani ousia or being (infin. einai to be or vb. eimi I am); Substansi di sini bukanlah entitas material seperti di zaman kita.
